![\"\"](\"https:\/\/www.rosicrucianum.org\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/petra-nesti-5273849-236x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Lidstvo p\u0159ed 2000 lety m\u011blo velmi odli\u0161n\u00e9 v\u011bdom\u00ed ne\u017e dne\u0161n\u00ed lidstvo. Kolem po\u010d\u00e1tku na\u0161\u00ed \u00e9ry bylo racion\u00e1ln\u00ed, line\u00e1rn\u00ed my\u0161len\u00ed mnohem m\u00e9n\u011b rozvinut\u00e9 ne\u017e dnes. \u010c\u00e1ste\u010dn\u011b i proto mluvil Je\u017e\u00ed\u0161 k z\u00e1stup\u016fm v podobenstv\u00edch. Je\u017e\u00ed\u0161ovi u\u010dedn\u00edci pat\u0159ili k n\u011bkolika m\u00e1lo lidem, kte\u0159\u00ed dok\u00e1zali podobenstv\u00ed pochopit nejen jako m\u00fdty, ale tak\u00e9 intelektu\u00e1ln\u011b.<\/p>\n
V dne\u0161n\u00ed dob\u011b se \u010dasto p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee m\u00fdty existovaly pro obyvatele vzd\u00e1len\u00e9 minulosti. V na\u0161\u00ed modern\u00ed dob\u011b si mysl\u00edme, \u017ee je ji\u017e nepot\u0159ebujeme, proto\u017ee nyn\u00ed m\u00e1me dob\u0159e vyvinut\u00fd intelekt, kter\u00fd n\u00e1m umo\u017e\u0148uje v\u0161echno pochopit a zd\u016fvodnit. M\u00fdty jsou \u010dasto pova\u017eov\u00e1ny za produkty fantazie takzvan\u00e9ho primitivn\u00edho \u010dlov\u011bka.<\/p>\n
Skute\u010dn\u00e9 m\u00fdty v\u0161ak nejsou fantazie, ale odhalen\u00ed hlubok\u00e9 pravdy poch\u00e1zej\u00edc\u00ed z \u017eiv\u00e9 zku\u0161enosti. M\u00fdty poch\u00e1zej\u00ed z oblasti lidsk\u00e9 du\u0161e, naz\u00fdvan\u00e9 tak\u00e9 sv\u011bt archetyp\u016f. Na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9 vnit\u0159n\u00ed touhy za\u017e\u00edvaj\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou schopni pozvednout sv\u00e9 v\u011bdom\u00ed do t\u00e9to oblasti, univerz\u00e1ln\u00ed pravdu p\u0159esahuj\u00edc\u00ed b\u011b\u017enou mysl.<\/p>\n
<\/p>\n
Pokud ignorujeme m\u00fdty a p\u0159istupujeme ke v\u0161emu v \u017eivot\u011b v\u00fdhradn\u011b na\u0161imi b\u011b\u017en\u00fdmi smysly a porozum\u011bn\u00edm, ignorujeme tak\u00e9 podstatnou \u010d\u00e1st na\u0161eho lidsk\u00e9ho byt\u00ed. Ment\u00e1ln\u00ed v\u011bdom\u00ed nenahrazuje m\u00fdtick\u00e9 v\u011bdom\u00ed, ale p\u0159ipojuje se k n\u011bmu, stejn\u011b jako se vyvinou jin\u00e9 formy v\u011bdom\u00ed: lidsk\u00e1 bytost je\u0161t\u011b nen\u00ed \u00fapln\u00e1.<\/p>\n
M\u016f\u017eeme b\u00fdt pln\u011b lidsk\u00fdmi bytostmi, kter\u00e9 jsou obklopeny duchem, kdy\u017e jsme na z\u00e1klad\u011b vn\u00edmav\u00e9ho srdce otev\u0159eni v\u011bdom\u00ed m\u00fdtick\u00e9mu, intuitivn\u00edmu a dal\u0161\u00edm jeho form\u00e1m, kter\u00e9 dosud nezn\u00e1me.<\/p>\n
St\u00e1le v\u00edce historik\u016f, kte\u0159\u00ed studovali \u017eivot Je\u017e\u00ed\u0161e, dosp\u011blo k z\u00e1v\u011bru, \u017ee evangelijn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bhy o Je\u017e\u00ed\u0161i jsou hlavn\u011b m\u00fdtick\u00e9 a obsahuj\u00ed prvky m\u00fdtick\u00e9ho boha, kter\u00fd se ve starov\u011bk\u00fdch tajemn\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00edch vyskytuje pod r\u016fzn\u00fdmi jm\u00e9ny.<\/p>\n
V Egypt\u011b byl m\u00fdtick\u00fd b\u016fh-\u010dlov\u011bk Osiris; v \u0158ecku Dion\u00fdsos; v Mal\u00e9 Asii Attis; v S\u00fdrii Adonis; v It\u00e1lii Bacchus a v Persii Mithras. Nap\u0159\u00edklad t\u00e9ma utrpen\u00ed, smrti a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed ji\u017e existovalo v prav\u011bk\u00e9m m\u00fdtu egyptsk\u00e9ho boha Osirise.<\/p>\n
Za p\u0159\u00edb\u011bhy o Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b \u017eivot\u011b se skr\u00fdv\u00e1 univerz\u00e1ln\u00ed pravda. Vypr\u00e1v\u011bn\u00ed stimuluj\u00ed p\u0159edstavivost, aby pronikla na\u0161\u00edm vlastn\u00edm v\u011bdom\u00edm do sv\u011bta archetyp\u016f a univerz\u00e1ln\u00edch pravd a aby pochopila prav\u00fd v\u00fdznam vypr\u00e1v\u011bn\u00ed jako vnit\u0159n\u00ed pozn\u00e1n\u00ed z prvn\u00ed ruky.<\/p>\n
Pisatel Filipova evangelia to \u0159\u00edk\u00e1 takto:<\/p>\n
Pravda nep\u0159i\u0161la na sv\u011bt nah\u00e1, ale oble\u010den\u00e1 do postav a obraz\u016f. Sv\u011bt nep\u0159ijme pravdu \u017e\u00e1dn\u00fdm jin\u00fdm zp\u016fsobem. Existuje znovuzrozen\u00ed a obraz znovuzrozen\u00ed. Ur\u010dit\u011b je nutn\u00e9 se znovu narodit prost\u0159ednictv\u00edm obrazu. Kter\u00e9ho? Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Obraz mus\u00ed znovu stoupat skrz obraz.<\/em> Evangelia na\u010drt\u00e1vaj\u00ed slovy obraz vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed vnit\u0159n\u00edho \u010dlov\u011bka. Tento univerz\u00e1ln\u00ed kosmick\u00fd obraz je jako pl\u00e1n a m\u00e1 bod kontaktu uvnit\u0159 vn\u011bj\u0161\u00edho \u010dlov\u011bka pomoc\u00ed vnit\u0159n\u00edho \u010dlov\u011bka. Kdy\u017e se v hlubok\u00e9 touze pokus\u00edme pochopit tento v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fd obraz a jsme p\u0159ipraveni sladit na\u0161e \u017eivoty s t\u00edm, co se n\u00e1m nab\u00edz\u00ed z \u017eiv\u00e9 tradice a \u017eiv\u00e9 zku\u0161enosti, pak m\u016f\u017ee doj\u00edt k vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed v n\u00e1s samotn\u00fdch.<\/p>\n Toto vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed m\u00e1 jinou povahu, ne\u017e by si n\u011bkdo p\u016fvodn\u011b mohl myslet, kdy\u017e bere evangelia doslovn\u011b. \u017div\u00e1 duchovn\u00ed tradice ve skute\u010dnosti p\u0159istupuje k evangeliu ze zcela odli\u0161n\u00fdch pohled\u016f.<\/p>\n Prim\u00e1rn\u00edm c\u00edlem cel\u00e9 prav\u00e9 duchovnosti je nav\u00e1zat a udr\u017eovat \u017eiv\u00e9 spojen\u00ed mezi sv\u011btem, ve kter\u00e9m \u017eijeme, a sv\u011btem du\u0161e. Toto spojen\u00ed by m\u011blo b\u00fdt zalo\u017eeno na \u010dlov\u011bku \u017eij\u00edc\u00edm na Zemi, m\u011blo by se o n\u011bj usilovat, a to jednotliv\u011b i kolektivn\u011b. Pro\u010d? Proto\u017ee lidstvo se m\u016f\u017ee z\u00e1sadn\u011b zm\u011bnit pouze tehdy, kdy\u017e se znovu v\u011bdom\u011b znovu spoj\u00ed s vysok\u00fdm bo\u017esk\u00fdm p\u016fvodem, ze kter\u00e9ho vy\u0161lo.<\/p>\n Duchovn\u00ed tradice u\u010d\u00ed, \u017ee \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee vytvo\u0159it \u017eiv\u00e9 spojen\u00ed mezi nebem a zem\u00ed pouze tehdy, kdy\u017e dojde k o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed a zm\u011bn\u00e1m. Tyto zm\u011bny maj\u00ed ko\u0159eny v hlubok\u00e9 touze, aby vzniklo jemn\u00e9 duchovn\u00ed t\u011blo. Toto t\u011blo se tak\u00e9 naz\u00fdv\u00e1: du\u0161evn\u00ed roucho, zlat\u00fd svatebn\u00ed \u0161at, nebesk\u00e9 t\u011blo, oslaven\u00e9 t\u011blo nebo t\u011blo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Hymnus Perly to n\u00e1dhern\u011b zobrazuje.<\/p>\n K\u0159es\u0165ansk\u00e9 inicia\u010dn\u00ed tajemstv\u00ed, kter\u00e9 je inicia\u010dn\u00edm syst\u00e9mem pro \u010dasov\u00e9 obdob\u00ed, ve kter\u00e9m \u017eijeme, stav\u00ed lidskou bytost p\u0159ed \u00fakol umo\u017enit vysok\u00e9 energii Ducha, aby se do n\u011bj vt\u011blila, aby p\u0159ijala nov\u00e9 t\u011blo. Pro tento \u00fa\u010del je v lidsk\u00e9m srdci kontaktn\u00ed bod a kosmick\u00e1 duchovn\u00ed s\u00edla stav\u00ed z tohoto j\u00e1dra nov\u00e9 jemn\u00e9 t\u011blo. Na z\u00e1klad\u011b tohoto nov\u00e9ho jemnohmotn\u00e9ho t\u011bla podstoup\u00ed hrubohmotn\u00e9 t\u011blo lidsk\u00e9 bytosti proces zduchovn\u011bn\u00ed.<\/p>\n Pouze t\u00edmto zp\u016fsobem je mo\u017en\u00e9 p\u0159ij\u00edmat bo\u017esk\u00e9 s\u00edly svisle, p\u0159em\u011b\u0148ovat je a n\u00e1sledn\u011b je vodorovn\u011b vyza\u0159ovat. Lidsk\u00e1 bytost, kter\u00e1 je schopna vykon\u00e1vat tuto duchovn\u00ed pr\u00e1ci, se st\u00e1v\u00e1 \u017eiv\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem, spojuj\u00edc\u00edm vertik\u00e1ln\u00ed dimenzi bo\u017esk\u00e9ho sv\u011bta s horizont\u00e1ln\u00ed rovinou sv\u011bta hmoty.<\/p>\n Takov\u00fd \u017e\u00e1k na gnostick\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 cest\u011b je n\u00e1sledovn\u00edkem Krista, a proto jde po cest\u011b z Betl\u00e9ma na Golgotu. Existuj\u00ed v\u0161ak velk\u00e9 rozd\u00edly. Kristus byl vysok\u00fd duch, kter\u00fd, pov\u011b\u0159en\u00fd mimo\u0159\u00e1dn\u011b d\u016fle\u017eit\u00fdm \u00fakolem pro cel\u00e9 lidstvo, sestoupil na Zemi a tam se spojil s lidskou bytost\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161em. Pokud se rozhodneme j\u00edt tak\u00e9 touto duchovn\u00ed gnostickou cestou, v ur\u010dit\u00e9m smyslu jdeme touto cestou zdola nahoru: spojen\u00edm s atmosf\u00e9rickou Kristovou silou jsme schopni pozvednout vnit\u0159n\u00edho \u010dlov\u011bka z pole Zem\u011b do pole du\u0161e.<\/p>\n Je\u017e\u00ed\u0161 byl prvn\u00ed lidskou bytost\u00ed na Zemi, kter\u00e1 se vydala touto cestou ke vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, \u010d\u00edm\u017e zavr\u0161ila vesm\u00edrn\u00fd proces, kter\u00fd se nikdy p\u0159edt\u00edm neuskute\u010dnil. Nyn\u00ed, v na\u0161\u00ed dob\u011b, kde st\u00e1le existuje mnoho prostoru pro individu\u00e1ln\u00ed \u017eivotn\u00ed filozofie, m\u016f\u017eeme j\u00edt touto cestou otev\u0159en\u011b s podobn\u011b sm\u00fd\u0161lej\u00edc\u00edmi lidmi. Krom\u011b toho ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, kter\u00fd u\u010din\u00ed prvn\u00ed nez\u00e1vazn\u00fd krok na t\u00e9to cest\u011b, obdr\u017e\u00ed neviditelnou pomoc v\u0161ech, kte\u0159\u00ed \u0161li cestou osvobozen\u00ed p\u0159ed n\u00edm.<\/p>\n Kdy\u017e se bl\u00ed\u017e\u00ed konec Je\u017e\u00ed\u0161ova celo\u017eivotn\u00edho d\u00edla na zemi, cestuje se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky naposledy do Jeruzal\u00e9ma, aby slavili Pesach, oslavu vstupu do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b. V\u0161echna \u010dty\u0159i evangelia v Bibli a 67. kapitola Evangelia svat\u00fdch dvan\u00e1cti zmi\u0148uj\u00ed, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 vstupuje do Jeruzal\u00e9ma na oslu a \u017ee ho lid\u00e9 p\u0159ij\u00edmaj\u00ed jako kr\u00e1le, za j\u00e1s\u00e1n\u00ed a m\u00e1v\u00e1n\u00ed palmov\u00fdmi ratolestmi. V \u017eidovsk\u00e9 duchovn\u00ed tradici je to pova\u017eov\u00e1no za napln\u011bn\u00ed proroctv\u00ed Zachari\u00e1\u0161e, kter\u00fd p\u0159ed stalet\u00edmi napsal:<\/p>\n Rozj\u00e1sej se, sij\u00f3nsk\u00e1 dcero, Jeruzal\u00e9m, duchovn\u00ed hlavn\u00ed m\u011bsto, symbolizuje \u201ekr\u00e1lovstv\u00ed du\u0161e\u201c, kr\u00e1lovstv\u00ed skute\u010dn\u00e9 jednoty a l\u00e1sky. Je\u017e\u00ed\u0161, kr\u00e1lovsk\u00e1 s\u00edla, je tam p\u0159ij\u00edm\u00e1n s velkou radost\u00ed a vd\u011b\u010dnost\u00ed, proto\u017ee v duchovn\u00edm smyslu \u201epro\u0161el br\u00e1nou\u201c: t\u011blo vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed bylo dokon\u010deno.<\/p>\n B\u011bhem cesty bylo fyzick\u00e9 t\u011blo obnoveno vysok\u00fdmi duchovn\u00edmi silami, co\u017e symbolizuje ml\u00e1d\u011b osla, na kter\u00e9m Je\u017e\u00ed\u0161 vj\u00ed\u017ed\u00ed do m\u011bsta. V \u017eidovsk\u00e9 tradici je osel mimo jin\u00e9 symbolem pro planetu Saturn a pro fyzick\u00e9 t\u011blo. Od\u011bv zv\u00ed\u0159ete nazna\u010duje, \u017ee tak\u00e9 vzniklo nov\u00e9 jemnohmotn\u00e9 t\u011blo, kter\u00e9 je z\u00e1kladem vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed duchovn\u00edho t\u011bla.<\/p>\n A citovan\u00e9 proroctv\u00ed Zachari\u00e1\u0161e poukazuje na to, \u017ee \u010dlov\u011bk nikdy nen\u00e1sleduje duchovn\u00ed cestu v\u00fdlu\u010dn\u011b pro sebe, ale v\u017edy pro v\u0161echno a pro ka\u017ed\u00e9ho. Pro pozemsk\u00e9ho \u010dlov\u011bka je v\u00fdsledkem duchovn\u00ed cesty vnit\u0159n\u00ed m\u00edr. Takov\u00fd m\u00edr p\u0159ed\u00e1vaj\u00edc\u00ed ve\u0161ker\u00e9 porozum\u011bn\u00ed se neomezuje pouze na jednu osobu; jde o radiaci vyza\u0159uj\u00edc\u00ed do cel\u00e9ho sv\u011bta, kter\u00e1 otev\u00edr\u00e1 cestu pro cel\u00e9 lidstvo k vzestupu na vy\u0161\u0161\u00ed \u00farove\u0148 \u017eivota.<\/p>\n Kdy\u017e tedy Je\u017e\u00ed\u0161 dos\u00e1hne zcela obnoven\u00e9ho stavu byt\u00ed, je schopen u\u010dit v chr\u00e1mu z vnit\u0159n\u00edho pozn\u00e1n\u00ed. Dozv\u00edd\u00e1 se, \u017ee lidsk\u00e1 bytost, v n\u00ed\u017e se probouz\u00ed du\u0161e \u2013 tedy lidsk\u00e1 bytost, do kter\u00e9 p\u0159i\u0161el syn \u010dlov\u011bka \u2013 mus\u00ed v sob\u011b odd\u011blit ovce od koz. Kozy symbolizuj\u00ed sklony a chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 br\u00e1n\u00ed na\u0161emu pokroku na duchovn\u00ed cest\u011b. Pokud jsou pozn\u00e1ny, budou sp\u00e1leny v zap\u00e1len\u00e9m ohni du\u0161e.<\/p>\n Ovce symbolizuj\u00ed na\u0161e sklony a chov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 podporuj\u00ed pokrok na duchovn\u00ed cest\u011b. Vn\u011bj\u0161\u00ed \u010dlov\u011bk, kter\u00fd se v\u011bnuje sv\u00e9mu vnit\u0159n\u00edmu posl\u00e1n\u00ed, nav\u0161t\u011bvuje vnit\u0159n\u00edho, v sob\u011b uv\u011bzn\u011bn\u00e9ho \u010dlov\u011bka. \u017div\u00ed, osv\u011b\u017euje a obl\u00e9k\u00e1 hladov\u00e9ho, \u017e\u00edzniv\u00e9ho a nah\u00e9ho vnit\u0159n\u00edho \u010dlov\u011bka, aby tento pozd\u011bji mohl, p\u0159ipraven\u00fd a vybaven\u00fd, proj\u00edt branou Jeruzal\u00e9ma.<\/p>\n
\n(Filipovo evangelium 55)<\/p>\n
\ndcero jeruzal\u00e9msk\u00e1, propukni v hlahol!
\nHle, p\u0159ich\u00e1z\u00ed k tob\u011b tv\u016fj kr\u00e1l,
\nspravedliv\u00fd a zachr\u00e1n\u011bn\u00fd,
\npoko\u0159en\u00fd, jede na oslu.
\nna osl\u00e1tku, osli\u010d\u00edm ml\u00e1d\u011bti.
\nVym\u00fdt\u00edm vozy z Efrajima
\na z Jeruzal\u00e9ma kon\u011b;
\nv\u00e1le\u010dn\u00fd luk bude vym\u00fdcen.
\nVyhl\u00e1s\u00ed pron\u00e1rod\u016fm pokoj;
\njeho vl\u00e1da bude od mo\u0159e k mo\u0159i,
\nod \u0158eky a\u017e do d\u00e1lav zem\u011b.<\/em>
\n(Bible, \u010desk\u00fd ekumenick\u00fd p\u0159eklad)<\/p>\n