Nové číslo časopisu Pentagram 2014-3 je k dispozici již i online na internetu. Časopis Pentagram si můžete rovněž zakoupit v tištěné podobě na kterékoli akci školy pro veřejnost. Cena jednoho čísla časopisu Pentagram je 50,- Kč.
Autor: rosicrucianum Page 36 of 56
„Skutečně velké je nalezeno pouze na tom místě, kde není zavedeno žádné omezení;
nejlepší, kde nedochází k žádné nepřízni;
krásné, kde neexistuje žádná disharmonie;
a věčné, kde neexistuje žádný nedostatek.
Proto se hledejte mimo svět.
Abyste tak učinili a dospěli k sobě, musíte nad svět vzlétnout
a ohlédnout se za ním.
Neboť takto jste nad světem, zatímco jej sami chápete.
Ale vy sami věříte, že jste v propasti tohoto světa,
jednoduše proto, že nerozeznáváte sami sebe, jak létáte nad nebesy,
ale vidíte svůj stín, tělo, v propasti.
Je to jako by si chlapec naklánějící se nad studnou představoval sám sebe na dně;
ačkoli je to jen jeho stín, který tam vidí odrážet se.
Nebo je to jako by pták letící ve vzduchu a vidící svůj stín věřil,
že letí na zemi.
Proto nechajíce za sebou omezené hranice stínu, vraťte se k sobě;
protože tak se navrátíte k rozlehlosti.“ (Marsilio Ficino)
Srdečně Vás zveme ke společnému setkání nad duchovními tématy, které se uskuteční v neděli 25. ledna 2015 od 14:00 hodin v brněnském centru školy Lectorium Rosicrucianum na ulici Nové sady 676/4 v Brně.
Toto setkání bude završeno setkáním v chrámu se zamyšlením a hudbou na téma VNITŘNÍ VĚDĚNÍ, které bude probíhat od 16:15 hodin.
Srdečně Vás zveme na cyklus tří večerů s názvem TAO-TE-ŤING. Tyto večery budou probíhat ve formě rozhovorů nad úryvky z knihy „Čínská Gnose“, v brněnském centru školy Lectorium Rosicrucianum na Nových sadech 4 v Brně.
1. večer na téma „Vznešená moudrost Lao-cʼ“ proběhne ve středu 28. ledna 2015 od 18:00 do 19:30 hodin.
2. večer na téma „Bytí a Ne-bytí“ proběhne ve středu 4. února 2015 od 18:00 do 19:30 hodin.
3. večer na téma „Wu-wei (cesta Ne-konání)“ proběhne ve středu 11. února 2015 od 18:00 do 19:30 hodin.
Inspirace z knihy to jediné nezbytné od Jana Amose Komenského
Náš lidský problém je ukryt v Labyrintu, tíha a únava v Sisyfovské práci a v nespokojenosti a neradostnosti v Tantalových mukách.
Všichni víme jak bloudíme a nepoznáváme – jak žijeme a jsme v klamu – dle výzkumů již 5 leté děti vědí, že svět je klam. Labyrint.
Sisyfovskou práci si nechceme jen tak nechat vzít – pak by nám totiž nic nezbylo – proč sisyfovská – po konci jedné začíná druhá.
Není to od nádhery k nádheře, ale od dřiny k dřině až k vyhoření – které dnes již postihuje lidi kolem 15-20 let místo padesátníků.
Tantalos něco pokazil s hltanem nebo hrtanem nebo svým jazykem– tam je známá čakra klamu – lži (původně pravdy), tudy mluvíme a tudy se přikláníme k nějakému mínění nahlas. (ale i potichu –naše hlasivky aniž bychom to věděli vibrují s řečníkem)
Muka Tantalova jsou známa – stojí po kolena ve vodě – ale ouha chce se napít a voda zmizí. Nad visí ním nádherné hrozny – chutná réva – ouha chce se najíst a všechno je pryč.
Bratr Jan Ámos nám radí – dříve než opustíte tento svět (smrti) najděte řešení LABYRINTU – ať vaše duše opět nebloudí v kole zrození a smrti, rozřešme do hodiny smrti Sysifovské snažení a Tantala.
Jak ? Najděme TO jediné nezbytné. Jak? Poznejme co je zbytné, co je Labyrint slov, zvyků a názorů. Jak se zbavit Sysifovské práce a neživit v sobě Tantalovské žádosti? Poznejme a opusťme.
„V našem vesmíru nemůžeme proniknout
za hranici trojrozměrného prostoru.
Do jisté míry ale můžeme neomezené pole záření, ve kterém neexistuje čas, vnímat.
Tohle pole záření existovalo a bude existovat vždy. Proniká vším, dokonce i každým atomem.
Je to všudypřítomnost, ke které jsme my všichni voláni.“
Kdy: sobota 14. února v 16 hodin
Kde: DKMetropol, spol.sr.o., Senovážnénám.2, Č. Budějovice
Marie řekla Ježíšovi: Komu se podobají tvoji učedníci? On řekl: Podobají se malým dětem, které se usadily na poli, které jim nepatří. Když přijdou majitelé pole a řeknou: „Vraťte nám naše pole“, Ty děti se před nimi svléknou, aby jim je vrátily, aby jim daly jejich pole.
Proto vám říkám: Když pán domu ví, že příjde zloděj, bude bdít, dokud nepřijde a nenechá ho vniknout do svého domu, do svého království, aby mu nevzal jeho věci.
Buďte na pozoru před světem.
Opásejte svá bedra velkou silou, aby lupiči nenalezli cestu a nemohli se k vám dostat.
Neboť ta věc, na kterou se směrujete, se stane.
Kéž je ve vašem středu chápající člověk.
Aby jakmile dozraje plod, přišel rychle se srpem v ruce a požal jej.
Kdo má uši k slyšení, slyš!
POSELSTVÍ MÍRU
Dvanáct svatých nocí: 25. 12. – 7. 1.
Poselství svobody a naplnění, poselství vánoc, je pramenem křesťanského učení o zrození nové duše – cesty transfigurace. Narození původního člověka, Ježíše z Nazaretu, stejně tak jako Jeho cesta od Ježíše ke Kristu, je přiblížena v nové i ve staré literatuře v různých podobenstvích a obrazech.
Jedna zachovaná podoba této cesty, která platí pro Universum, kosmos, celé dějiny lidstva a také pro jednotlivce, nám je zjevuje v obsahu dvanácti svatých nocí.
Před obdobím dvanácti svatých nocí probíhá období adventu, které je přípravou, očekáváním této svaté noci. V adventu, který můžeme nazvat obrazně také dobou předkřesťanskou, tedy v období očekávání příchodu (což je doslovný význam latinského slova adventus), si můžeme ještě jednou připomenout, jakoby formou esencí, velké duchovní události předkřesťanské doby.
Z obsahu mýtů a proroctví víme o příchodu Spasitele, Syna Božího. To se má uskutečnit uprostřed noci jako příchod Světla pro svět. Fáze přípravy má souvislost s Janem Křtitelem, připravovatelem cesty, kterou prošel pro svého Pána. Svatojánská noc (24. června) leží podle současného kalendáře naproti Štědrému dni (24. prosince), tedy následuje přesně po půl roce. Na vědomí Jana, v lidstvu a hledajících, navazuje také učení Zlatého Kříže s Růží.
Když se lidem podaří vymanit se ze všeobecného shonu, který je právě v předvánočním čase a ve dnech svátků samotných, mohou si pak připomenout původní význam těchto svátků. Pak se může, v tomto významném období roku, skutečně přiblížit svatá noc.
Tak jako u Jana Křtitele po čase očekávání a příprav, nastává možnost odehrání se prvního kontaktu, křtu vodou. Svaté síly mohou, tak jako v duši Jana Křtitele, započít formování nové duše. Cesta transfigurace, cesta od Ježíše ke Kristu začíná. Na základě starých tradic si lze tuto cestu zasvěcení představit pomocí symboliky dvanácti znamení zvěrokruhu.
Dvanáct nejvyšších duchovních principů a sil Universa může započít svůj úkol v připraveném vědomí Jana. Potom v třinácté noci, v Epiphaniasi, může tato práce vyvrcholit. Může dojít k novému duchovnímu cíli.
Každá jednotlivá svatá noc zastupuje jeden princip duchovní síly:
RYBY 1. noc (25. – 26. 12.) dotek vnitřního slunce.
VODNÁŘ 2. noc (26. – 27. 12.) vznik éterického myšlení
KOZOROH 3. noc (27. – 28. 12.) bojovná síla proti drakovi
STŘELEC 4. noc (28. – 29. 12.) rozhodnost síly vůle
ŠTÍR 5. noc (29. – 30. 12.) světelný podnět k sebe-oběti
VÁHA 6. noc (30. – 31. 12.) pružnost v rovnováze, propojit a oddělit
PANA 7. noc (31. 12. – 1. 1.) osvícená moudrost, načerpaná ctnost
LEV 8. noc (1. – 2. 1.) síla srdce k odvaze, obětavost, vnitřní síly působí navenek
RAK 9. noc (2. – 3 .1.) zrození svědomí
BLÍŽENCI 10. noc (3. – 4. 1.) všeobjímající láska, ne-Já, Kristus ve mně
BÝK 11. noc (4. – 5. 1.) nově vytvořený orgán, čistý kalich
BERAN 12. noc (5. – 6. 1.) zjevená trojnost noc (6. – 7. 1.) nová tvůrčí síla lidské představivosti
Tento výše uvedený popis dvanácti svatých nocí a Zvěrokruhu má ještě jeden hlubší význam. Pokud chceme prožít opravdovou svatou noc, udržme a rozžehněme v sobě, toto všeobecně známé tajemství vnitřního klidu! Pak v nás může dozrát to radostné poselství. Svoboda na zemi a lidské dobro nemůže být ve vnějším a materiálním světě nikdy trvalé, pouze tomu vnitřnímu, tomu druhému v nás, je to umožněno.
Poselství svobody je také hlásáno také v jiných kulturách prostřednictvím podobenství:
– Aztékové mají Quatzelcoatl
– Indiáni Haiwath
– Inkové v Peru mají Manco Capac a jeho sestru Mama Oello
– u Druidů se o slavnost vánoc stará mladší kněz jménem Ram – jehož významem a smyslem je zažehnutí možnosti spásy, v době kdy je slunce na jihu v nejnižším bodě
– v Norsku je jedna obzvlášť pěkná forma hvězdného putování po zvěrokruhu, období dvanáctí svatých nocí je popsáno v písni o snu Olava Astesona. Vypráví o tom, že Olav Asteson upadl na Štědrý den do hlubokého spánku a probudil se 13. den osvícen Kristem. Píseň ukazuje Olavovy vnitřní obrazy duše, zkoušky a vývoj duše.
Symbolika všech těchto poselství vlastně platí pro každý den roku a pro lidi, kteří umí pomocí vnitřního pochopení významu, nechat tyto symboly v sobě pracovat.
A tak tedy, v tomto smyslu Veselé vánoce!
Srdečně Vás zveme na setkání v chrámu se zamyšlením a hudbou na téma Přicházející NOVÝ ČLOVĚK, které se koná v sobotu 20. 12. 2014 v 17:30 h v pražském centru Mezinárodní školy Zlatého Kříže s Růží, Lectorium Rosicrucianum, v dvorním traktu domu na adrese Křesomyslova 8, Praha 4 – Nusle.
Srdečně Vás zveme
na setkání v chrámu se zamyšlením a hudbou na téma Vnitřní ticho, které se koná
v sobotu 20. 12. 2014 v 17:45 h v chrámu Mezinárodní školy Zlatého Kříže s Růží, Lectorium Rosicrucianum, v dvorním traktu domu na Nových sadech 676/4 v Brně.
☼☼☼
Toužení po vnějším tichu vychází z osobnosti-já.
Toužení po vnitřním tichu vychází z hlubokého zdroje, duše, která je jádrem našeho mikrokosmu.
Duše je přítomná v srdci a projeví se teprve, když se fundamentálně utiší myšlení, cítění a chtění našeho já, zaměřeného na tento svět.
A duše čeká, až se já utiší.
To vyžaduje fundamentální změnu, obrat.
A to je začátek cesty.
☼☼☼